3627 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدِيثَيْنِ : أَحَدَهُمَا عَنْ نَفْسِهِ ، وَالْآخَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ وَقَعَ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ لَهُ : هَكَذَا فَطَارَ " قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ ، مِنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِأَرْضٍ دَوِّيَّةٍ مَهْلَكَةٍ ، مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ ، وَشَرَابُهُ وَزَادُهُ وَمَا يُصْلِحُهُ ، فَأَضَلَّهَا ، فَخَرَجَ فِي طَلَبِهَا ، حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَلَمْ

--> " الشعب " ( 9756 ) من طريق أبي معاوية ، به . وأخرجه مسلم ( 2608 ) ( 106 ) ، وأبو يعلى ( 5162 ) ، والبيهقي في " السنن " 68 / 4 ، من طريقين ، عن الأعمش ، به . وله شاهد من حديث رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سيرد 367 / 5 . وآخر من حديث أنس عند البزار ( 860 ) ، وأبي يعلى ( 3408 ) ، أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 11 / 3 ، وقال : رواه أبو يعلى والبزار باختصار ، ورجال البزار رجال الصحيح . وثالث من حديث أبي هريرة عند أبي يعلى ( 6032 ) و ( 6046 ) ، وقال الهيثمي في " المجمع " 11 / 3 : ورجاله رجال الصحيح . الصرَعة : بضم صاد وفتح راء : هو الذي يصرع الناسَ ، أي : يطرحهم على الأرض على وجه المبالغة . والصرْعة : بضم فسكون : المصروع . والمراد : أن القوي من يدفع نفسه التي هي أعدى عَدو الإنسان عند قيامها لا مَنْ يدفع غيره ، والمراد أنه الممدوح شرعا لا أنه لا يطلق الاسم إلا عليه ، وقيل : هو من قبيل نقل الاسم . الرقوب ، بفتح الراء : الذي لا يبقى له ولد .